কোন মুসলিমকে কাফের বললে কি হুকুম?
প্রশ্নঃ কোন মুসলিম অপর মুসলিমকে কাফের বলতে পারবে কি না? বলে ফেললে তার হুকুম কি?
بسم الله الرحمن الرحيم
উত্তরঃ আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাতের আক্বীদা হল, গুনাহের কারণে কোন মুসলমানকে কাফের বলা যাবেনা। যদি অপর মুসলমানকে, মুসলিম জেনেও অন্তরে কাফের বিশ্বাস করে কাফের বলে তাহলে যে বলবে সে কাফেরের হুকুমে অন্তরভূক্ত হবে। আর যদি গালমন্দ করার উদ্দেশ্যে কাফের বলে তাহলে বক্তা কাফেরের হুকুমে অন্তরভূক্ত হবে না তবে গোনাহগার হবে।
কারো থেকে যদি এধরণের গোনাহ সংগঠিত হয়ে যায় (মা’আযাল্লাহ) তাহলে তার জন্য উচিৎ হল, প্রথমে ঐব্যক্তির কাছে ক্ষমা নেওয়া, যাকে সে কাফের বলেছে। আর সাথে সাথে আল্লাহর কাছে এ কাজের জন্য তাওবা ইস্তেগফার করতে থাকা।
শরয়ী দলীল
حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر [ رواه الامام البخاري ، رقم- 48 (1 / 27)[
2- في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (9/ 55)وعن ابن عمر – رضي الله عنهما قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أيما رجل قال لأخيه كافر، فقد باء بها أحدهما» متفق عليه………………الأولى أن معناه رجع بإثم ذلك القول المفهوم من قال أحدهما، أما القائل إن اعتقد كفر المسلم بذنب صدر منه، أو الآخر إن صدق القائل كذا ذكره بعض الشراح من علمائنا………….
وقال الطيبي: لأنه إذا قال القائل لصاحبه: يا كافر مثلا فإن صدق رجع إليه كلمة الكفر الصادر منه مقتضاها، وإن كذب واعتقد بطلان دين الإسلام رجعت إليه هذه الكلمة. وقال النووي: هذا الحديث مما عده بعض العلماء من المشكلات من حيث أن ظاهره غير مراد، وذلك أن مذهب أهل الحق أنه لا يكفر المسلم بالمعاصي
3- في الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار:6/111) (وعزر) الشاتم (بيا كافر) وهل يكفر إن اعتقد المسلم كافرا؟ نعم وإلا لا به يفتى شرح وهبانية………………(قوله إن اعتقد المسلم كافرا نعم) أي يكفر إن اعتقده كافرا لا بسبب مكفر. قال في النهر: وفي الذخيرة المختار للفتوى أنه إن أراد الشتم ولا يعتقده كفرا لا يكفر وإن اعتقده كفرا فخاطبه بهذا بناء على اعتقاده أنه كافر يكفر؛ لأنه لما اعتقد المسلم كافرا فقد اعتقد دين الإسلام كفرا. اهـ
4- في شرح العقيدة الطحاوية للبراك (ص: 214) أنا لا نكفر أحدًا من أهل القبلة بكل ذنب، إنما نكفره بالشرك وما في حكمه، ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بما دون ذلك
5- في التكفير أخطاره و ضوابطه – (1 / 128)وبقاعدة أهل السنة : ” لانكفر مسلما بذنب مالم يستحله “
তথ্যসূত্রঃ-
১/ সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৪৮
২/ সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ২৩০
৩/ মিরকাতুল মাফাতিহ। ৯/৫৫
৪/ শরহে আকীদাতুত তহাবী-২১৪
৫/ রদ্দুল মুহতার। ৬/১১১
৬/ ফাতাওয়া বায্যাযিয়্যাহ। ৩/১৮৫
৭/ ফাতাওয়া তাতারখানিয়া।৭/৩৪১
৮/ আল বাহরুর রায়েক। ৫/২০৭
৯/ ফাতাওয়া হিন্দিয়া। ২/২৮৯
১০/ আততাকফির আখতরুহু ওয়া যওয়াবেতুহু
১১/ ফাতাওয়া খানিয়া। ৩/৪২৫
والله اعلم بالصواب .
উত্তর প্রদানে .
মাওলানা মুহাম্মাদ আরমান সাদিক.
ইফতা বিভাগ .
জামিয়াতুল আসআদ আল ইসলামিয়া
সার্বিক তত্তাবধানে
মুফতী হাফীজুদ্দীন দা. বা.
প্রধান মুফতী
জামিয়াতুল আসআদ আল ইসলামিয়া
ইমেইল-jamiatulasad@gmail.com
ভাই খুবই সুন্দর উত্তর দিয়েছেন,আল্লাহ আপনিকে নেক হায়াত দান করুন,আমিন।কিন্তু ভাই যদি হাদীস আরবীতে দিয়ে বাংলায় অর্থ দেওয়া হয়,তাহলে খুবই উপক্রিত হতাম।