মাদরাসার জায়গায় মসজিদ নির্মাণ করার হুকুম কি?
মুহাঃ মামুন
নারায়নগন্জ, আড়াই হাজার
প্রশ্নঃ আমার এলাকার এক মুরুব্বি একই স্থান থেকে এক ডিসিম যায়গা মসজিদের ও চার ডিসিম যায়গা মাদরাসার নামে ওয়াকফ করেছিলেন।(তিনি মারা গেছেন) গ্রামের সকলে মিলে মাদরাসা না করে পূর্ণ পাঁচ ডিসিমের উপর মসজিদ করেছেন। তার মানে এখন মসজিদের ওয়াকফ করা যায়গায় মাত্র একটি কাতার পরেছে। প্রশ্ন হলো উক্ত সুরাতে ঐ মসজিদটি শরয়ী মসজিদবলে গন্য হবে কি? এখন আবার গ্রামবাসি ঐ মসজিদের ছাদের উপর মাদরাসা বানাতে চায়। প্রশ্ন হলো, এমতাবস্থায় মসজিদের ছাদে মাদরাসা বানানো যাবে কি? যদি মাদরাসা বানানো যায় তাহলে কি ভাবে করবে?
بسم الله الرحمن الرحيم
উত্তরঃ গ্রামের সকলে মিলে পূর্ণ পাঁচ ডিসিম জায়গাতেই মসজিদ নির্মাণ করা ঠিক হয় নি। কারণ এখানে তো শুধু এক ডিসিম জায়গা মসজিদের বাকী চার ডিসিম জায়গা মাদরাসার। সুতরাং ওয়াকফকারী যতটুকু জায়গা মসজিদের জন্য ওয়াকফ করেছে ততটুকু জায়গাই শরয়ী মসজিদ হিসেবে গণ্য হবে। বাকী জায়গার মালিক থাকবে মাদরাসা।
এখন ঐ জায়গায় মাদরাসার কার্যক্রম চালাতে চাইলে এর পদ্ধতি হবে এই, মাদরাসার জন্য ভিন্ন ভাবে কালেকশন করে মাদরাসার উপর নির্মিত মসজিদের নির্মাণ সামগ্রী ও তার ব্যয় মসজিদের ফান্ডে পরিশোধ করে ঐ নির্মিত জিনিসগুলো মাদরাসার জন্য নিয়ে নিবে।তখন এক ডিসমে হবে মসজিদ বাকী চার ডিসিমে হবে মাদরাসা। তবে মাদরাসা চাইলে নিচ তলা নামাজের জন্য ছেড়ে দিতে পারে কিন্তু সে জায়গা মাদরাসারই থাকবে মসজিদের হবে না। আর উপর তলা গুলোর চার ডিসিমের মধ্যে মাদরাসার নিজেস্ব কার্যক্রম চালাবে। এক্ষেত্রে মাদরাসা ও মসজিদের ফান্ড ভিন্ন ভিন্ন করবে। মাদরাসার খরচ ও নির্মাণ মাদরাসার ফান্ড থেকে করবে আর মসজিদেরটা মসজিদের ফান্ড থেকে।
শরয়ী দলীল
في البحر الرائق (5/ 234) أما إذا اختلف الواقف أو اتحد الواقف واختلفت الجهة بأن بنى مدرسة ومسجدا وعين لكل وقفا وفضل من غلة أحدهما لا يبدل شرط الواقف.
وفي الدر المختار مع رد المحتار (4/ 445)على أنهم صرحوا بأن مراعاة غرض الواقفين واجبة،
وفي الدر المختار مع رد المحتار (4/ 365) إذا ذكر للوقف مصرفا لا بد أن يكون فيهم تنصيص على الحاجة حقيقة
وفي الفتاوى الهندية (2/ 362) البقعة الموقوفة على جهة إذا بنى رجل فيها بناء ووقفها على تلك الجهة يجوز بلا خلاف تبعا لها، فإن وقفها على جهة أخرى اختلفوا في جوازه والأصح أنه لا يجوز كذا في الغياثية
প্রামাণ্য গ্রন্থাবলীঃ
১। আল বাহরুর রায়েক ৫/২৩৪
২। আদ্দুর রুল মুখতার ৪/৩৬৫,৪৪৫
৩। ফাতাওয়া হিন্দিয়া ২/২৬২
৪। কেফায়াতুল মুফতী ৭/৫৯
৫। ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ২৩/১০১
والله أعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে .
মাওলানা মুহাম্মাদ আরমান সাদিক.
ইফতা বিভাগ .
জামিয়াতুল আসআদ আল ইসলামিয়া.
সার্বিক তত্তাবধানে
মুফতী হাফীজুদ্দীন দা. বা.
প্রধান মুফতী
জামিয়াতুল আসআদ আল ইসলামিয়া
প্রশ্ন করুনঃ ইমেইল-jamiatulasad@gmail.com
